6月5日晚，学校有幸邀请到上海大学教授、中国国学双语研究会执行会长赵彦春在学术报告厅开展主题为《国语新境界 文化须复兴》的讲座。

讲座现场

赵彦春认为，国学新境界是相对老境界而言的，在过去，中华文化的解读存在一定问题，因此，复兴传统文化已经成为新时代的要求。中国是一个有着哲学内涵的国家，但我们所获取的哲学理论大都来自于西方，以至于西方的一些著名哲学家认为中国没有哲学。身为国家的新生力量，当代青年应该有所反思，在全球化的浪潮下，怎样讲好一个文明故事。

中文译为外文是从罗明坚开始的，以翻译《三字经》作为开端。尽管西方并没有将我国《三字经》等文化瑰宝的真正内涵翻译出来，但一些浅显易懂道理的流传，恰恰证明了我国的国学文化是得到了世界的认可与赞赏的。赵彦春提到，在西方译笔下的中国，文学方面，远游的诗神是一个蒙灰的形象；哲学方面，中国没有哲学，只有思想。但为什么西方学者会有这样的感受？中国没有哲学，是真的没有哲学，还是我们的对传统文化复兴的不上心？赵彦春认为，这是中国人需要认真思考的一个问题。

中国文学分为古典文学、现代文学与当代文学三个阶段，赵彦春着重介绍了西方译者笔下的古典文学。中国的古典文学讲究工整、对仗和押韵，需结合具体的背景才能挖掘内涵。他通过大量西方译者的作品，证明了西方译者对中国古典文学的理解仅仅停留在文字表面，并没有深入挖掘其时代意义。赵彦春说到，身为中国作家和学子，应该注重对中国文学的表达，而中国译者，更应该将中国文学的文化魅力，以信、达、雅的方式更好地传播出去，让西方国家体会到我国文化的博大精深，改观西方哲学家对中国没有哲学的看法。总而言之，就是要原滋原味地讲中国故事。

赵彦春还提出，中国译者的翻译存在许多系统上的问题。例如，很多术语有简单化，弥散化的现象，甚至出现用拼音翻译汉语。拼音和英文混杂在一起，难免会引起中国读者的讽刺和外国读者的阅读障碍。一些文字的注释也有歧义，单词使用的不准确也成为中译英系统的乱象之一。赵彦春通过研究多国语言，发现各文明语言具有一定相似之处，但是，如果中西方的译者乱象继续扩大，谁也不敢保证其中的互通之处不会被漠视。因此，作为中国的新一代，传播、复兴传统文化的道路依然任重而道远。

最后，赵彦春期望当代大学生都能认真传承、积极弘扬中华文化。积累不是根本问题，解决问题的勇气、方法和能力才是关键。

团委宣传部（绵阳）：王刚

责编：兰风

2019年6月5日