图1讲座现场

5月7日晚，学校有幸邀请到了北京大学教授、博士生导师、古代文学教研室主任常森教授做客天府论坛，开展《<诗经>与传统文化》的主题讲座。

《诗经》是第一部诗歌总集，它收录了西周初年至春秋中叶五百多年间诗歌三百零五篇，它按乐调之不同，又分为“风”“雅”“颂”三大类。《诗经》与传统文化的关联可以从很多角度观察，而本次讲座常森主要从四个角度详细解读。一是什么是“文化”。不同的阶层、不同的立场的人对于“文化”的解释也不尽然相同，常森举认为德国人重哲理思辨，法国人重情爱，犹太人重金钱，俄国人具有民族自豪感，而传统的中国人重伦理和孝亲，这里存在的不同即是文化的内涵。二是《诗经》的文化奥秘。“厥初生民，时维姜嫄。生民如何？克禋克祀，以弗无子。履帝武敏歆，攸介攸止，载震载夙。载生载育，时维后稷。”这是《诗经·大雅·生民》里的一段，讲的是周人的祖先后稷出生的民间神话故事，姜嫄踩了上帝的脚印之后，怀孕生子。踩上帝的脚印其实就是祭祀活动的构成部分，按照中国古人的说法，祭祀中存在一个活人装扮成祭祀的神，这种现象从文化学来看这是一种信仰。三是《诗经》与教化。在中国古代社会中，上至天子下至凡民无不研习《诗经》，“修身、养性、齐家、治国、平天下”这是士大夫的终极追求。常森提到《诗经》海纳百川无所不包，是中国传统教学的经典之作，如“为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。”。四是常森指出了中华文化几千年以来的文化流失以及对于《诗经》的误读。

本次讲座，常森举了很多例子引导同学们去思考、去发现文化的奥秘，引导同学们去传承和弘扬中国的传统文化。

校团委学生会宣传新闻中心：田镜琳

责编：苟小清

2019年5月10日